摩梭文化传承
在四川和云南交界的泸沽湖地区，聚居着一个古老的族群——摩梭人。他们延续着千年的母系大家庭传统和走婚制度，保留了丰富多彩的族群文化。
但随着现代社会的发展，摩梭传统文化的传承面临着不小的挑战: 一方面，受多种因素影响，摩梭人的非遗文化传承面临着严峻的断代问题; 另一方面，旅游业开放后，在摩梭社会与外界的交流过程中，部分人对摩梭文化产生了诸多误解，不利于传扬真实的摩梭文化。
1)
助推摩梭人博物馆的发展
摩梭人博物馆始建于1997年，2001年正式向社会开放，由当地摩梭人汝亨多吉和翁慈尔青共同创建而成。
摩梭人博物馆在严谨的学术文化研究之外，更详细地展现了摩梭人的文化和生活，还有一些制作精良，独具摩梭特色的文创产品。然而，因为宣传不足，许多来泸沽湖旅游的游客甚至不知道附近有一个博物馆。
2022年，远行客学生为博物馆设计宣传海报，并尝试在泸沽湖边码头摆摊销售其文创产品，助力其宣传与发展。
2)
宣传介绍真实的摩梭文化
尽管摩梭村落就在泸沽湖畔，但游客及大众对摩梭文化却知之甚少，甚至由于错误的消息来源而对摩梭文化产生了误解。对此，远行客定期在公众号更新关于摩梭文化知识的小卡片，让更多人了解真实的摩梭文化。
2023年，远行客学员举行了两场线上直播分享会，传播摩梭文化也分享她们与摩梭相遇的感受。
两次线上分享会一共吸引了超过800位观众观看。会后，许多观众表示对摩梭文化产生兴趣，并给予了积极的反馈。
3)
助力达巴文化传承
摩梭人信仰原始宗教达巴教和后来传入的藏传佛教。达巴经是达巴教的教义，庇佑着一代又一代的摩梭人。
然而，由于摩梭人没有自己的文字，一直以来，达巴经都是依靠口传心授的形式传承下来。在传承的过程中，经文逐渐流失。“达巴没有文字，所以有时候中间漏了几句就丢了，就再也找不回来了。你这多两句，我这里少两句，我俩是跟着不同师傅的徒弟，传下去可能就有所不同了。”当地的达巴先生说道。
同时，现代化的冲击让需要达巴做的仪式越来越少，例如以前摩梭人生孩子都要请达巴做仪式，现在都是去医院。举行的仪式也越来越简化。
种种原因，让达巴文化正在迅速衰落。随着年老的达巴逐渐离世，经文也随着时间的推移流失。
为了将达巴经文保存下来，远行客和摩梭人博物馆合作，邀请东巴老师使用纳西族的东巴象形文字将达巴经文记录下来。远行客与季季工作室为该项目提供资金支持。
远行客带领学生进行了3次筹款和数次义卖活动，为项目筹集资金。截至2023年11月，扣除筹款平台手续费用，加上义卖利润共计为该项目筹款23891元。所有资金用于东巴、达巴老师的补贴、餐饮、住宿、交通费用。
达巴经文传承项目从2022年11月开始启动，到目前已经进行四期，共记录81部经文。
4)
售卖摩梭织品，赋能摩梭女性
摩梭手工纺织品作为非遗文化产品，却因为机器制品的冲击，面临着经济效益不佳等问题。因此，远行客学生购买了部分手工纺织品，通过上线微店、线下销售等方式，尝试增加摩梭纺织手艺人的经济收入。目前，已经销售超过100条手工纺织品。